A szeretet (podcast)

Autóval járom a környéket, csodákat látok. Közben szól ez-az, szólok majd egy kazettáról. De most a rádió, régebben többször Bartók, mostanában megint Kossuth. Attól függ, persze. Úgy adódik, hogy épp a Tanúim lesztek című katolikus műsort adják, én meg veszem. Ingyen kaptam, ingyen adom.

Mi a szeretet? Mi az a viszony, ami én és te között fennállhat? Szeretet, már az is közhely, hogy el lett csépelve ez a szó. Zászlajára írta ezt mindenki így vagy úgy. Szeretsz-e engem? Te mindent tudsz, azt is tudod, hogy szeretlek téged.

Nagyon rövid, de minden benne van. A hangminőség olyan, amilyen. Olyankor már nincs motorhang, menetszél, nincs autó, és abban sem vagyok biztos, hogy én vagyok-e. Csak ami legvégül megmarad.

-g-

A Szent Amand kápolna

Szent_amand_kapolna

Első pannonhalmi éveim egyik kiemelkedő kalandja volt, amikor egy délután az egyik osztálytársam odajött hozzám, és csillogó szemmel elkezdte mesélni, hogy elment biciklizni a környéken lévő dombokon, és az egyik ilyen dombon, egy kisebb bozótos erdő kellős közepén talált egy nagy régi, elhagyatott épületet – valami kriptát, vagy valami ilyesmit. Másnap hárman is felkerekedtünk, hogy mi is megtekinthessük a nagy felfedezést. Elindultunk az erdőben – sűrű erdős és tisztás részek egymást követték, és bár én néhány kanyarral később már azt sem tudtam, hogy hol vagyunk, szakavatott osztálytársunk tétovázás nélkül vezetett minket, és az egyik kanyar után hirtelen fel is tűnt egy bozótossal benőtt domb, tetején néhány fenyővel. Magamtól biztos soha nem vettem volna észre, de a sűrűn összenőtt bokrokon keresztül egy helyen kis ösvény indult, és pár perccel később mind a hárman megpillantottuk a romos kápolnát.

Bővebben…

Sajnáljuk, tévedtünk

OMG!

Mélységesen ég az arcunk, ugyanis teljes káoszt okoztunk a magyar internetező közönség fejében. Valótlanságokat állítottunk a torkos csütörtök kapcsán, tévedésből korbácsoltuk fel az indulatokat és feleslegesen háborogtunk együtt olvasóinkkal afölött, hogy miért épp hamvazószerda utáni csütörtökre pattintották be ezt a csodaszép fogyasztói ünnepet, a Torkos Csütörtököt.

Pofon a hittanosnak című méltatlankodó írásunk itt található, azonban annak tartalma sosem volt igaz. Szégyelljük.

Semmi baj, szerencsére bőven rendeznek még húsvétig céges farsangot meg romkocsmás beöltözős partyt, úgyhogy továbbra is füstölöghetünk a dekadens városi embert vizsgálgatva. Nézzük a tényeket, amelyeket egy hozzáértő barátunk osztott meg a facebookon cikkünk linkje alatt:

Az idézett írás kiváló példa arra, miért nem szabad készpénznek venni a Wikipédiát. A wikis szócikk szerzője ugyanis összemossa a kövércsütörtököt és a torkos (vagy csonka-) csütörtököt. Az előbbi valóban a farsangi időszakra esik, utóbbi azonban a hamvazószerdát követő nap, és a Kárpát-medence katolikusai közt valóban népi hagyomány, ekkor fogyasztották el a farsangi ételeknek azt a maradékát, amelyre egyébként vonatkozott az absztinencia (lsd. http://mek.niif.hu/02100/02115/html/2-108.html és http://mek.niif.hu/04600/04645/html/khp0013.html). Az már egy másik kérdés, hogy a Magyar Turizmus Zrt. miért éppen ezt a hagyományt ítélte modern köntösben “feltámasztásra” méltónak.

Hölgyeim és uraim, ennyi. Ezt ordasmód benéztük. Hiába puffogunk eleget a Wikipedia ellen. Mint a divergens enciklopédista hagyomány posztmodern zászlóshajója, ismét rossz vizekre vitt minket. Mentségünk nincs, de az utolsó szó jogán kijelentjük: egy életre megtanultuk, hogy a Wikipediat nem tekintjük releváns forrásnak semmilyen kérdésben. 

-g-

Ezotéria, misztika, vallás

Misztikus_grundaktiv_2

Nagyon gyakran találkozunk azzal a new age-es gondolattal, hogy létezik és élhető valamilyen semleges, vallástól és hittől mentes misztika vagy ezoterikus állapot. A new age lényegéhez tartozik, hogy ez a törekvés erősen rejtve jelenik meg, és az ember előbb a vonzó (ám gyakran instabilizáló) életmódot sajátítja el, és a kliensnek csak néhány bizonytalan és zavaros gondolatot kell a magáévá tennie. 

Nem vagyok egyedül azzal, hogy szerintem nem létezhet vallás nélküli miszitka és csakis valláson belül lehet ezoterikusnak lenni. Alois M. Haas könyvébe, a Felemelkedés, alászállás, áttörés –  A misztikus tapasztalat és a misztika nyelvébe belelapozva a következőket találtam:

Gershom Scholem számos kutató meggyőződését hozza közös nevezőre: “Szeretném nyomatékosan hangsúlyozni, hogy a vallástörténetben alapjában véve egyáltalán nem létezik önmagában vett misztika, olyan jelenség vagy szemlélet, amely minden mástól függetlenül létezne. Nincsen önmagában vett misztika, hanem mindig csak valaminek a miszitkája, egy konkrét vallási formáé: a kereszténység misztikája, az iszlám misztikája, a zsidóság miszitkája és így tovább. Igaz, hogy van valami egységes ezekben a sokrétű történelmi jelenségekben, s ez a misztikát egybekapcsoló egységes tárgy pontosan a misztikusok személyes tapasztalatának elemzése nyomán mutatkozik meg. Csakhogy kizárólag a modern kor jutott arra a gondolatra, hogy kieszelje az általános miszitkának valamiféle elvont vallását.”

Erről egyelőre ennyit.